रमेश विकलकृत कथाको नाट्य रूपान्तरणले ६ दशकअघिको नेपाली समाजको यथार्थ मात्रै उजिल्याएको छैन, वर्तमानका लागि प्रश्न पनि तेर्स्याइदिएको छ– नेपाली समाज यहाँसम्म कसरी आइपुग्यो? त्यो यथार्थ र आजको यथार्थबीच तात्त्विक फरक के छ?

• महाभारत : युद्धको पुनर्कथा होइन, आजको समाजको ऐना
• अछेता: आँसु पनि त प्रतिरोध हो

गाउँदेखि सिंहदरबारसम्म चर्चा पाएको बाँदर व्यवस्थापनका विषयमा प्रायः दुई अतिवादी धारणा देखिन्छन्। एउटा धारणाले ‘बाँदरलाई मार्नुपर्छ’ भन्छ भने, अर्कोले ‘संरक्षणका नाममा बाँदरको व्यवस्थापन आवश्यक छैन’ भन्छ।

• लहडी योजना कसरी बन्छन्? पोखराको प्राणी उद्यान हेरे पुग्छ
• संरक्षण सफलतामा लुकेको संकट: मध्यवर्तीका स्थानीयलाई ज्यान जोगाउनै मुस्किल

एउटै जिल्लामा ४४ र एउटै पालिकामा १६ वटासम्म जलविद्युत् आयोजना निर्माणको दौडमा रहेको राज्य, त्यसबाट उठिबास लाग्दै गरेका नागरिकको पीडाप्रति उदासीन देखिन्छ। भोटेकोशीबाट जलविद्युत आयोजनाहरू चिहाउँदाको दृश्य:

• ओली–बालेन भिड्दा गर्माएको माहोल, चियापसलदेखि घर–घरसम्म के छ चर्चा?
• रसुवागढी बाढीः बन्यो मितेरी पुल, मर्मत सकिएनन् जलविद्युत् आयोजनाहरू

देशको पर्यटन, व्यापार र आवागमनको जीवनरेखा जस्तै मानिएको पृथ्वी राजमार्ग हुँदै प्रत्येक दिन हजारौँ यात्रीले यात्रा गर्छन्। तर सबैको यात्रा गन्तव्यसम्म पुग्दैन।

• सडकले देखाएको समाजको ऐना
• कारागार फर्किएनन् भागेका ९ हजार कैदीबन्दी, थप सजायको हिसाब गर्दै विभाग

संवैधानिक परिषद्–न्याय परिषद्को सिफारिसदेखि संसदीय सुनुवाईसम्मको प्रक्रियालाई बन्द कोठाको भागबन्डा वा सरकारको बहुमतको औजार मात्र बनाइरहने कि प्रणालीगत सुधार नै गर्ने भन्नेबारे बहस गर्नैपर्ने भयो।

• लाहुरी भैँसी : विगतको कथा, वर्तमानको प्रश्न
• मानव–बाँदर द्वन्द्व कि सहअस्तित्व?